探访无骨花灯手艺人余月华,记录针尖上的非遗传承
探访无骨花灯手艺人余月华,记录针尖上的非遗传承
探访无骨花灯手艺人余月华,记录针尖上的非遗传承潮新闻客户端 通讯员 徐子珺(xúzijùn) 张圣依
6月30日,台州学院人文学院仙居神工录暑期实践队奔赴仙居县,开展国家级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)“仙居针刺无骨(wúgǔ)花灯(huādēng)”专项调研。在带队教师指导下,队员们(men)通过深度访谈省级代表性传承人余月华、观摩花灯制作全流程等形式,亲历非遗技艺的守正创新之路,探索传统文化与时代发展的融合点,助力青年学子厚植(hòuzhí)文化自信。
“因为热爱,才肯钻研(zuānyán)。这也许就是非遗传承人的‘轴’吧!”抚摸着手中精美的六面宫灯,余月华向实践队员(duìyuán)们打开了话匣子。
2003年,他在为老师王汝兰抢修电路时(shí),被满屋流光溢彩的花灯深深震撼,从此投身这门古老技艺(jìyì)。
起步阶段异常艰辛,“那时候,光学习画图纸就花了一年,反复打磨每(měi)一条线的精度。准备(zhǔnbèi)比赛常常熬到凌晨三四点。”他回忆道。最考验(kǎoyàn)功夫(gōngfū)的是针刺环节,“误差必须控制在毫米级,不然灯纸一刺就破。”只见他手中的绣花针在特制灯纸上精准起落,细密的小孔逐渐(zhújiàn)构成福字与龙凤纹样,光线透出,宛如星辰闪烁。
余月华介绍,无骨花灯(huādēng)始于唐代,鼎盛于明清,以纯手工针刺(zhēncì)、无骨架粘贴为特色,寓意人丁兴旺,但近代因战乱与手工业衰落几近失传。“多亏2000年政府(zhèngfǔ)开始抢救,2006年列入国家非遗,这门手艺才算真正‘活(huó)’了下来。”
实践队(duì)全程记录了花灯(huādēng)的制作工序(gōngxù)。从图纸绘制、胶浆调配、灯纸制作,到剪样、凿花、针刺、拷贝、刺绣,再到最考验技术的竖灯、组装、装饰,共需13道繁复工序。
“最难的是设计、针刺和最后的竖灯。”余月华(yuèhuá)拿起一盏结构精密(jīngmì)的宫灯解释,“像这个六面宫灯,光是灯片拼接就有128个粘贴点(diǎn),针刺万字纹、龙凤纹样更要数万次(cì)精准落针,一点都不能错(cuò)。”他在坚守传统核心技艺的同时,大胆创新,将电工学知识融入花灯(huādēng)设计,创造出感应式花灯;更跨界融合剪纸工艺和根雕技艺,让传统灯彩焕发新意。“传统不能僵化,”他强调,“比如2019年疫情,我设计了白大褂图案的花灯;香港回归20周年,做了带有天安门元素的灯彩在香港展出(zhǎnchū)。非遗也要讲好(hǎo)时代故事。”
面对传承难题,余月华有着清晰的规划。一方面,他坚持师承(shīchéng)制培养新人,厂里一直保留着师徒传统,关键看兴趣。虽然现在年轻人时间紧,新事物吸引多,但只要有人愿意(yuànyì)学,我就倾囊相授。”另一方面,他积极寻求(xúnqiú)创新路径,尝试将花灯(huādēng)工艺编入劳动课教材,并期望与博物馆、文创店深度合作,“设计出更符合现代审美的物件,让花灯走进千家万户、走出(zǒuchū)国门,成为(chéngwéi)年轻人的‘新国潮’,也让世界看见中国非遗的独特魅力(mèilì)。”
实践队队长何禹树深有感触(shēnyǒugǎnchù):“余老师几十年如一日对‘针尖技艺’的守护和创新,让我们真切体会到非遗传承的艰辛与希望。作为青年学子,我们应当成为(chéngwéi)连接(liánjiē)传统文化与现代生活的桥梁。”本次调研的详细记录将由我们制作成纪录片,提交给仙居文旅局保存(bǎocún)。期望通过这种方式,助力这项珍贵的非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)在新时代实现“破圈(pòquān)”传播。
潮新闻客户端 通讯员 徐子珺(xúzijùn) 张圣依
6月30日,台州学院人文学院仙居神工录暑期实践队奔赴仙居县,开展国家级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)“仙居针刺无骨(wúgǔ)花灯(huādēng)”专项调研。在带队教师指导下,队员们(men)通过深度访谈省级代表性传承人余月华、观摩花灯制作全流程等形式,亲历非遗技艺的守正创新之路,探索传统文化与时代发展的融合点,助力青年学子厚植(hòuzhí)文化自信。
“因为热爱,才肯钻研(zuānyán)。这也许就是非遗传承人的‘轴’吧!”抚摸着手中精美的六面宫灯,余月华向实践队员(duìyuán)们打开了话匣子。
2003年,他在为老师王汝兰抢修电路时(shí),被满屋流光溢彩的花灯深深震撼,从此投身这门古老技艺(jìyì)。
起步阶段异常艰辛,“那时候,光学习画图纸就花了一年,反复打磨每(měi)一条线的精度。准备(zhǔnbèi)比赛常常熬到凌晨三四点。”他回忆道。最考验(kǎoyàn)功夫(gōngfū)的是针刺环节,“误差必须控制在毫米级,不然灯纸一刺就破。”只见他手中的绣花针在特制灯纸上精准起落,细密的小孔逐渐(zhújiàn)构成福字与龙凤纹样,光线透出,宛如星辰闪烁。
余月华介绍,无骨花灯(huādēng)始于唐代,鼎盛于明清,以纯手工针刺(zhēncì)、无骨架粘贴为特色,寓意人丁兴旺,但近代因战乱与手工业衰落几近失传。“多亏2000年政府(zhèngfǔ)开始抢救,2006年列入国家非遗,这门手艺才算真正‘活(huó)’了下来。”
实践队(duì)全程记录了花灯(huādēng)的制作工序(gōngxù)。从图纸绘制、胶浆调配、灯纸制作,到剪样、凿花、针刺、拷贝、刺绣,再到最考验技术的竖灯、组装、装饰,共需13道繁复工序。
“最难的是设计、针刺和最后的竖灯。”余月华(yuèhuá)拿起一盏结构精密(jīngmì)的宫灯解释,“像这个六面宫灯,光是灯片拼接就有128个粘贴点(diǎn),针刺万字纹、龙凤纹样更要数万次(cì)精准落针,一点都不能错(cuò)。”他在坚守传统核心技艺的同时,大胆创新,将电工学知识融入花灯(huādēng)设计,创造出感应式花灯;更跨界融合剪纸工艺和根雕技艺,让传统灯彩焕发新意。“传统不能僵化,”他强调,“比如2019年疫情,我设计了白大褂图案的花灯;香港回归20周年,做了带有天安门元素的灯彩在香港展出(zhǎnchū)。非遗也要讲好(hǎo)时代故事。”
面对传承难题,余月华有着清晰的规划。一方面,他坚持师承(shīchéng)制培养新人,厂里一直保留着师徒传统,关键看兴趣。虽然现在年轻人时间紧,新事物吸引多,但只要有人愿意(yuànyì)学,我就倾囊相授。”另一方面,他积极寻求(xúnqiú)创新路径,尝试将花灯(huādēng)工艺编入劳动课教材,并期望与博物馆、文创店深度合作,“设计出更符合现代审美的物件,让花灯走进千家万户、走出(zǒuchū)国门,成为(chéngwéi)年轻人的‘新国潮’,也让世界看见中国非遗的独特魅力(mèilì)。”
实践队队长何禹树深有感触(shēnyǒugǎnchù):“余老师几十年如一日对‘针尖技艺’的守护和创新,让我们真切体会到非遗传承的艰辛与希望。作为青年学子,我们应当成为(chéngwéi)连接(liánjiē)传统文化与现代生活的桥梁。”本次调研的详细记录将由我们制作成纪录片,提交给仙居文旅局保存(bǎocún)。期望通过这种方式,助力这项珍贵的非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)在新时代实现“破圈(pòquān)”传播。



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