记者调查丨从“一刀切”到“组合拳”:岳阳禁捕禁钓中的堵疏辩证法
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记者调查丨从“一刀切”到“组合拳”:岳阳禁捕禁钓中的堵疏辩证法
照相业(yè)的匠人传承与时光印记
洞庭南路(nánlù)百年故事之二
照相技术于1844年由(yóu)法国人于勒·埃及尔传入中国澳门、广州,从此逐渐由南到北,由大城市向(xiàng)中小城市扩展。岳阳的照相业的历史可追溯到清光绪十八年(1892),距今已有133年。笔者近日查阅相关资料,先后走访了几位(jǐwèi)90多岁的照相业老前辈,并根据作者个人亲历回顾岳阳照相馆(zhàoxiàngguǎn)用光与影凝结的故事(gùshì)。
羊叉街开启光与影(guāngyǔyǐng)的序幕
清光绪十八年(nián)(1892年)岳阳人汪继真在县城羊叉街开设了照相馆,一直未命名(wèimìngmíng)。因当时科学知识(kēxuézhīshí)尚未普及,有人传言照相底片是用红色药水冲洗的,系摄入了人体的血液所致,群众信以为真,误以为照相会吸血、照了折寿(zhéshòu)。因此照相的顾客日渐稀少而歇业。
光绪三十年(1904年),长江水师兵营炮舰驻扎岳阳,其水师首领之子余松斋(湖北人(rén))酷爱摄影(shèyǐng),遂由其父送到武昌黄鹤楼显真楼照相馆当学徒。宣统末年(1911年),余松斋艺成回岳,与汪继真族弟(zúdì)汪继成(又名汪剑溪)合伙在与羊叉街(yángchājiē)交界(jiāojiè)的油榨(yóuzhà)岭开设了“玉壶冰”照相馆。1913年,棚厂(péngchǎng)街小学教员汪幼孚三子汪洁吾在“玉壶冰”照相馆学习三年后,与二兄汪慎吾在县门口开办了“容华”照相馆。汪家兄弟(xiōngdì)经营有方,照相业务(yèwù)越做越活,遂于1930年分设照相馆,由汪慎吾花光洋二千三百元置羊叉街何某房屋一栋开“容华”照相馆,汪洁吾则仍在老县门口开设“荣华”照相馆。
除余松斋的(de)“玉壶冰(bīng)”、汪慎吾和汪洁(wāngjié)吾兄弟(xiōngdì)的“容华”“荣华”以外,湖北人吴新庭、吴金元兄弟和孙凤池也先后来岳阳开设了照相馆。其中1927年由湖北鄂城进入岳阳的吴新庭、吴金元兄弟与负责管理岳阳楼的道长签约(qiānyuē),进入岳阳楼两侧的“三醉亭”与“仙梅亭”,分别开设了“天然”和“金元”照相馆。
由于岳阳城关地处南北(nánběi)交通要道,外来商旅众多,而当时下火车后,岳阳城内只有经先锋路(lù)、塔前街、羊叉街(yángchājiē)、天岳山、南正街过吊桥至岳阳楼一条“直肠子”街道(jiēdào)。因此,随后一些照相行业从业人员开办的照相馆大都分布在(zài)这条(zhètiáo)如今统称洞庭南路历史文化街区的老城区域。除“玉壶冰”“容华”“荣华”以外,还有天岳山的“楚华楼(chǔhuálóu)”、油榨岭的“留真”、吊桥的“宛在轩”及后来羊叉街的“银星”等照相馆。
抗日战争全面爆发后,日机多次轰炸岳阳城(yángchéng),迫使居民疏散,商铺关门。1938年日寇(rìkòu)侵占岳阳前夕,“容华”“荣华”“玉壶冰”分别迁往岳阳县渭洞、华容县注滋口。其他迁往沅江南大膳等(děng)(děng)地另谋生计。只有(zhǐyǒu)在“天然”“金元”吴氏兄弟店里担任照相技师的叔叔,不(bù)放心两位侄子的家业,执意留下守店,结果因抵触日寇被枪杀。日寇占领岳阳8年,只有“大冢”等两家由(yóu)日本人所开的照相馆(分别开在油榨岭和茶巷子)靠拍摄所谓“良民证”上的照片盘剥难民。
抗战胜利后,岳阳照相馆业主陆续复业。其中湖北人孙凤池在岳阳楼下开设了(le)“银光”照相馆,其子孙建民在羊叉街开设了“银星”照相馆。另有赵考寿在茶巷子开设了“远东”和“唯一楼”两家照相馆。城区内照相业全部经营日光黑白(hēibái)照相,内置玻璃(bōlí)摄影棚(shèyǐngpéng),采用蓝布、白布活动调光(tiáoguāng),照相机一般为德国产蔡斯、“蔡纳”镜头,摄影使用德制“埃克法”和美制“柯达”胶卷(jiāojuǎn),也(yě)有使用“柯达”颜料色谱,在黑白照片上手工加绘彩色。也有摄影师走出店门,串街入巷,上门(shàngmén)拍照,收费一般略高于店堂,2寸照银圆6角,4寸照则价格加倍。
新中国成立后,社会稳定,岳阳城里的私人照相馆发展到23家,设备仍较简陋,借用(yòng)日光在玻璃棚内照相,用活动木制(mùzhì)框玻璃架印相。底片与(yǔ)相纸夹在架内,计时以口报(yǐkǒubào)数字为准,用日光曝光,用红纸贴在煤油灯上遮住光线(guāngxiàn)洗相。1956年公私合营,合为7家公私合营照相馆。随后又精简到“天然”“湖山”“容华”三大照相馆。随着城区普及供电照明,照相工艺有(yǒu)所改善,布景式样增多,摄影效果增强。20世纪60年代至70年代,照相工艺有了改进,开始用自动快门(kuàimén)电光照相和红光电灯洗相,并(bìng)采用了电子定时印相机印相,操作(cāozuò)比较灵敏方便且质量可靠。1970年开始,位于南正街的“旭日”照相馆开始经营照相器材。但在那个特殊时期,讲美即是“封资修(fēngzīxiū)”,店里规定只能拍(pāi)正面照,只能着青、蓝和绿色服饰照,布景、姿势(zīshì)、发型等均有限制。
党的(de)十一届三中全会后,拨乱反正,照相行业迅速发展,“光和影”的照相技术和原来(yuánlái)可望而不可及的照相器材也逐步走入寻常百姓家。
照相人不为人知的(de)故事
照相机普及之前,岳阳城区从事专业照相的人(rén)并不多,从清末到(dào)民国三十五年(1946年)照相馆从业人员仅发展到62人。即使到中华人民共和国成立后的1956年公私合营,照相馆在册员工也还(hái)只有70人。在这人数极少的队伍中,人们(rénmen)很少知道他们的故事。在搜集(sōují)洞庭南路历史文化街区百年故事的过程中,我们从中撷取了(le)几朵浪花:
1945年日寇投降后,逃难回来(lái)的吴新庭在靠岳阳楼(yuèyánglóu)三醉亭恢复了“天然”照相馆的营业。吴金元在仙梅亭的“金元”照相馆也重新开业(kāiyè)。1948年,原国民党国防部长白崇禧一行军政要员,来岳阳楼游览后拍照合影。当年“天然”照相馆的吴新庭支起老式相机座架,看着荷枪实弹和全副武装(quánfùwǔzhuāng)的军人,心里异常紧张,慌忙中将6寸胶片(jiāopiàn)暗盒当作(dàngzuò)8寸暗盒使用。
当照片洗出来后(hòu),才发现底片小(xiǎo)了,合影人群中两边站立的人物有些未照进去。当时吴新庭一家人吓得差点跑路。随后勤务兵拿照片,看见中间坐着的白崇禧等(děng)要员在其中,便匆匆拿着照片走了,幸免(xìngmiǎn)了一场灾祸。
而“银光(yínguāng)”照相馆的孙凤池却没有这样幸运。他在抗战胜利前夕,为了养家糊口,背着一只沉甸甸的箱子,装着简易的照相洗相设备来到岳阳城里,慢慢(mànmàn)积累开了一家“银光”照相馆。“文革”中,他不经意间说漏了一句话(huà),让人知道他在武汉黄鹤楼照相馆做学徒时曾给前来(qiánlái)游览的蒋介石拍过一张照片。被(bèi)人揭发后(hòu)当即被审查关押,送到农场监督劳动半年之久。
从19世纪(shìjì)末到20世纪30年代中期,岳阳照相馆从业人员主要是汪氏家族,有(yǒu)汪继真、汪继成、汪洁吾(wú)、汪慎吾等。而(ér)从20世纪30年代到60年代,岳阳城区(chéngqū)照相馆吴、孙两姓几乎占了半壁河山。当年照相行业公私合营时入册的只有70人,而吴家和孙家子孙后代(zǐsūnhòudài)从业者众多,如吴新庭、吴金元、吴继昌、孙凤池、孙建民、孙建丽等,称得上是照相世家。
那个年代,照相业作为一门技术活、经验活,拍照讲究(jiǎngjiū)用光和角度,冲洗须经多道复杂工序。入行照相技术工种需要3年学徒期,照相业的摄影师(shī)(shèyǐngshī)、暗室师、整修师(修版)、着色(彩色)师等(děng)都是技术含量较高的工作,因此过去的照相从业人员多系家传。后来岳阳城区照相业纳入国营,在(zài)商业系统属于特种行业。
“天然(tiānrán)”照相(zhàoxiàng)馆吴继昌老师傅,练就一手修底片绝活,全凭一双巧手,用简单的铅笔、毛笔、修复刀勾勒出底片完整轮廓。尤其是顾客照相时眼睛眨了,他(tā)能在底片上修复好,避免顾客重新照相。
在老一辈照相馆师傅中出现了(le)(le)一大批照相高手,他们为顾客拍摄的各种人物照片,有的被作为样板展在(zhǎnzài)橱窗里,成为当时除电影、戏剧之外岳阳城头唯一的“街头文化”,也成就了不少爱情佳话。如当时一位“姊妹理发店(lǐfàdiàn)”的女理发师,因面容姣好被拍成(pāichéng)模特展示在照相馆的橱窗内,引来不少追求(zhuīqiú)者,不久这位“理发西施”就被巴陵戏剧团的一位名角追求。还有从羊叉街“容华”照相馆调到“岳阳楼”照相馆的戴阳生为当年下放君山茶场的女知青谢元元拍了一张(yīzhāng)英姿飒爽的女民兵(mínbīng)形象(xíngxiàng)展在橱窗内。60多年过去了,人们仍对这张英姿飒爽的照片记忆犹新。
光与影凝结成的时光印记(yìnjì)
从20世纪80年代起,随着时代的(de)发展,岳阳国有照相行业逐渐衰退。原“旭日”照相馆老员工文光楚成为(chéngwéi)行业第一个敢吃螃蟹的开拓者,他独自跳出国营行业,干起个体照相。之后(zhīhòu)开设“青春”和“巴黎”照相馆,在岳阳城区名噪一时。接着,曾当过摄影公司(gōngsī)一把手的陈汉湘也在南湖大道(dàdào)开办了一家“迎宾”摄影社,凭着他高超的摄影技术赢得社会各界的高度赞扬(gāodùzànyáng),连市里(shìlǐ)每次重大的领导接待活动都是安排他担负集体合影任务。
随着市场全面放开、科技进步和数码摄像技术的飞速发展,照相(zhàoxiàng)行业的门槛(ménkǎn)不断降低,便利的小型数码照相馆出现在街头巷尾,尤其是手机照相功能的普及,使得传统的国营照相馆在激烈的市场竞争中(zhōng)逐渐被边缘化、市场化。2010年,全市商业系统原有企业(qǐyè)与(yǔ)人员实行全体改制,目前仅南正街“旭日”照相馆还保留这块(zhèkuài)招牌,由全市照相行业第一个加入(jiārù)党组织的女共产党员、国有摄影公司(gōngsī)最后一任党支部书记孙建丽延续岳阳照相业百年来的经营业务。孙建丽16岁就继承老父亲孙凤池和兄长的事业加入照相馆工作,从事(cóngshì)过照相、洗相、放相、修相、修底片、彩扩等工作,是个传统照相馆的“全褂子”。她在国有摄影公司所有员工得到安置后成为“旭日”照相馆的最后一名值守者。今年(jīnnián)68岁的她不管刮风下雨,每天一早坚持打开(dǎkāi)店门迎接顾客,此举既照顾(zhàogù)了几代人凝成的照相情结,也(yě)为洞庭南路老街留下了百年历史文化印证,楼上还保存着几代人用过的照相器材。
过去百年,汪继真、汪慎吾、吴新庭、吴金元、孙凤池、孙建民、方继建、杨建君、严望开等(děng)照相行业的前辈们用光和(hé)影为千千万万的顾客和他们的家庭留下了难忘的记忆,那一张张用双手拍摄(pāishè)洗印的照片在(zài)人们心中凝结成永不褪色的时光印记!
来源:岳阳日报·云梦(yúnmèng)周刊


照相业(yè)的匠人传承与时光印记
洞庭南路(nánlù)百年故事之二
照相技术于1844年由(yóu)法国人于勒·埃及尔传入中国澳门、广州,从此逐渐由南到北,由大城市向(xiàng)中小城市扩展。岳阳的照相业的历史可追溯到清光绪十八年(1892),距今已有133年。笔者近日查阅相关资料,先后走访了几位(jǐwèi)90多岁的照相业老前辈,并根据作者个人亲历回顾岳阳照相馆(zhàoxiàngguǎn)用光与影凝结的故事(gùshì)。

羊叉街开启光与影(guāngyǔyǐng)的序幕
清光绪十八年(nián)(1892年)岳阳人汪继真在县城羊叉街开设了照相馆,一直未命名(wèimìngmíng)。因当时科学知识(kēxuézhīshí)尚未普及,有人传言照相底片是用红色药水冲洗的,系摄入了人体的血液所致,群众信以为真,误以为照相会吸血、照了折寿(zhéshòu)。因此照相的顾客日渐稀少而歇业。
光绪三十年(1904年),长江水师兵营炮舰驻扎岳阳,其水师首领之子余松斋(湖北人(rén))酷爱摄影(shèyǐng),遂由其父送到武昌黄鹤楼显真楼照相馆当学徒。宣统末年(1911年),余松斋艺成回岳,与汪继真族弟(zúdì)汪继成(又名汪剑溪)合伙在与羊叉街(yángchājiē)交界(jiāojiè)的油榨(yóuzhà)岭开设了“玉壶冰”照相馆。1913年,棚厂(péngchǎng)街小学教员汪幼孚三子汪洁吾在“玉壶冰”照相馆学习三年后,与二兄汪慎吾在县门口开办了“容华”照相馆。汪家兄弟(xiōngdì)经营有方,照相业务(yèwù)越做越活,遂于1930年分设照相馆,由汪慎吾花光洋二千三百元置羊叉街何某房屋一栋开“容华”照相馆,汪洁吾则仍在老县门口开设“荣华”照相馆。

除余松斋的(de)“玉壶冰(bīng)”、汪慎吾和汪洁(wāngjié)吾兄弟(xiōngdì)的“容华”“荣华”以外,湖北人吴新庭、吴金元兄弟和孙凤池也先后来岳阳开设了照相馆。其中1927年由湖北鄂城进入岳阳的吴新庭、吴金元兄弟与负责管理岳阳楼的道长签约(qiānyuē),进入岳阳楼两侧的“三醉亭”与“仙梅亭”,分别开设了“天然”和“金元”照相馆。
由于岳阳城关地处南北(nánběi)交通要道,外来商旅众多,而当时下火车后,岳阳城内只有经先锋路(lù)、塔前街、羊叉街(yángchājiē)、天岳山、南正街过吊桥至岳阳楼一条“直肠子”街道(jiēdào)。因此,随后一些照相行业从业人员开办的照相馆大都分布在(zài)这条(zhètiáo)如今统称洞庭南路历史文化街区的老城区域。除“玉壶冰”“容华”“荣华”以外,还有天岳山的“楚华楼(chǔhuálóu)”、油榨岭的“留真”、吊桥的“宛在轩”及后来羊叉街的“银星”等照相馆。
抗日战争全面爆发后,日机多次轰炸岳阳城(yángchéng),迫使居民疏散,商铺关门。1938年日寇(rìkòu)侵占岳阳前夕,“容华”“荣华”“玉壶冰”分别迁往岳阳县渭洞、华容县注滋口。其他迁往沅江南大膳等(děng)(děng)地另谋生计。只有(zhǐyǒu)在“天然”“金元”吴氏兄弟店里担任照相技师的叔叔,不(bù)放心两位侄子的家业,执意留下守店,结果因抵触日寇被枪杀。日寇占领岳阳8年,只有“大冢”等两家由(yóu)日本人所开的照相馆(分别开在油榨岭和茶巷子)靠拍摄所谓“良民证”上的照片盘剥难民。
抗战胜利后,岳阳照相馆业主陆续复业。其中湖北人孙凤池在岳阳楼下开设了(le)“银光”照相馆,其子孙建民在羊叉街开设了“银星”照相馆。另有赵考寿在茶巷子开设了“远东”和“唯一楼”两家照相馆。城区内照相业全部经营日光黑白(hēibái)照相,内置玻璃(bōlí)摄影棚(shèyǐngpéng),采用蓝布、白布活动调光(tiáoguāng),照相机一般为德国产蔡斯、“蔡纳”镜头,摄影使用德制“埃克法”和美制“柯达”胶卷(jiāojuǎn),也(yě)有使用“柯达”颜料色谱,在黑白照片上手工加绘彩色。也有摄影师走出店门,串街入巷,上门(shàngmén)拍照,收费一般略高于店堂,2寸照银圆6角,4寸照则价格加倍。

新中国成立后,社会稳定,岳阳城里的私人照相馆发展到23家,设备仍较简陋,借用(yòng)日光在玻璃棚内照相,用活动木制(mùzhì)框玻璃架印相。底片与(yǔ)相纸夹在架内,计时以口报(yǐkǒubào)数字为准,用日光曝光,用红纸贴在煤油灯上遮住光线(guāngxiàn)洗相。1956年公私合营,合为7家公私合营照相馆。随后又精简到“天然”“湖山”“容华”三大照相馆。随着城区普及供电照明,照相工艺有(yǒu)所改善,布景式样增多,摄影效果增强。20世纪60年代至70年代,照相工艺有了改进,开始用自动快门(kuàimén)电光照相和红光电灯洗相,并(bìng)采用了电子定时印相机印相,操作(cāozuò)比较灵敏方便且质量可靠。1970年开始,位于南正街的“旭日”照相馆开始经营照相器材。但在那个特殊时期,讲美即是“封资修(fēngzīxiū)”,店里规定只能拍(pāi)正面照,只能着青、蓝和绿色服饰照,布景、姿势(zīshì)、发型等均有限制。

党的(de)十一届三中全会后,拨乱反正,照相行业迅速发展,“光和影”的照相技术和原来(yuánlái)可望而不可及的照相器材也逐步走入寻常百姓家。
照相人不为人知的(de)故事
照相机普及之前,岳阳城区从事专业照相的人(rén)并不多,从清末到(dào)民国三十五年(1946年)照相馆从业人员仅发展到62人。即使到中华人民共和国成立后的1956年公私合营,照相馆在册员工也还(hái)只有70人。在这人数极少的队伍中,人们(rénmen)很少知道他们的故事。在搜集(sōují)洞庭南路历史文化街区百年故事的过程中,我们从中撷取了(le)几朵浪花:
1945年日寇投降后,逃难回来(lái)的吴新庭在靠岳阳楼(yuèyánglóu)三醉亭恢复了“天然”照相馆的营业。吴金元在仙梅亭的“金元”照相馆也重新开业(kāiyè)。1948年,原国民党国防部长白崇禧一行军政要员,来岳阳楼游览后拍照合影。当年“天然”照相馆的吴新庭支起老式相机座架,看着荷枪实弹和全副武装(quánfùwǔzhuāng)的军人,心里异常紧张,慌忙中将6寸胶片(jiāopiàn)暗盒当作(dàngzuò)8寸暗盒使用。
当照片洗出来后(hòu),才发现底片小(xiǎo)了,合影人群中两边站立的人物有些未照进去。当时吴新庭一家人吓得差点跑路。随后勤务兵拿照片,看见中间坐着的白崇禧等(děng)要员在其中,便匆匆拿着照片走了,幸免(xìngmiǎn)了一场灾祸。
而“银光(yínguāng)”照相馆的孙凤池却没有这样幸运。他在抗战胜利前夕,为了养家糊口,背着一只沉甸甸的箱子,装着简易的照相洗相设备来到岳阳城里,慢慢(mànmàn)积累开了一家“银光”照相馆。“文革”中,他不经意间说漏了一句话(huà),让人知道他在武汉黄鹤楼照相馆做学徒时曾给前来(qiánlái)游览的蒋介石拍过一张照片。被(bèi)人揭发后(hòu)当即被审查关押,送到农场监督劳动半年之久。
从19世纪(shìjì)末到20世纪30年代中期,岳阳照相馆从业人员主要是汪氏家族,有(yǒu)汪继真、汪继成、汪洁吾(wú)、汪慎吾等。而(ér)从20世纪30年代到60年代,岳阳城区(chéngqū)照相馆吴、孙两姓几乎占了半壁河山。当年照相行业公私合营时入册的只有70人,而吴家和孙家子孙后代(zǐsūnhòudài)从业者众多,如吴新庭、吴金元、吴继昌、孙凤池、孙建民、孙建丽等,称得上是照相世家。

那个年代,照相业作为一门技术活、经验活,拍照讲究(jiǎngjiū)用光和角度,冲洗须经多道复杂工序。入行照相技术工种需要3年学徒期,照相业的摄影师(shī)(shèyǐngshī)、暗室师、整修师(修版)、着色(彩色)师等(děng)都是技术含量较高的工作,因此过去的照相从业人员多系家传。后来岳阳城区照相业纳入国营,在(zài)商业系统属于特种行业。
“天然(tiānrán)”照相(zhàoxiàng)馆吴继昌老师傅,练就一手修底片绝活,全凭一双巧手,用简单的铅笔、毛笔、修复刀勾勒出底片完整轮廓。尤其是顾客照相时眼睛眨了,他(tā)能在底片上修复好,避免顾客重新照相。

在老一辈照相馆师傅中出现了(le)(le)一大批照相高手,他们为顾客拍摄的各种人物照片,有的被作为样板展在(zhǎnzài)橱窗里,成为当时除电影、戏剧之外岳阳城头唯一的“街头文化”,也成就了不少爱情佳话。如当时一位“姊妹理发店(lǐfàdiàn)”的女理发师,因面容姣好被拍成(pāichéng)模特展示在照相馆的橱窗内,引来不少追求(zhuīqiú)者,不久这位“理发西施”就被巴陵戏剧团的一位名角追求。还有从羊叉街“容华”照相馆调到“岳阳楼”照相馆的戴阳生为当年下放君山茶场的女知青谢元元拍了一张(yīzhāng)英姿飒爽的女民兵(mínbīng)形象(xíngxiàng)展在橱窗内。60多年过去了,人们仍对这张英姿飒爽的照片记忆犹新。

光与影凝结成的时光印记(yìnjì)
从20世纪80年代起,随着时代的(de)发展,岳阳国有照相行业逐渐衰退。原“旭日”照相馆老员工文光楚成为(chéngwéi)行业第一个敢吃螃蟹的开拓者,他独自跳出国营行业,干起个体照相。之后(zhīhòu)开设“青春”和“巴黎”照相馆,在岳阳城区名噪一时。接着,曾当过摄影公司(gōngsī)一把手的陈汉湘也在南湖大道(dàdào)开办了一家“迎宾”摄影社,凭着他高超的摄影技术赢得社会各界的高度赞扬(gāodùzànyáng),连市里(shìlǐ)每次重大的领导接待活动都是安排他担负集体合影任务。

随着市场全面放开、科技进步和数码摄像技术的飞速发展,照相(zhàoxiàng)行业的门槛(ménkǎn)不断降低,便利的小型数码照相馆出现在街头巷尾,尤其是手机照相功能的普及,使得传统的国营照相馆在激烈的市场竞争中(zhōng)逐渐被边缘化、市场化。2010年,全市商业系统原有企业(qǐyè)与(yǔ)人员实行全体改制,目前仅南正街“旭日”照相馆还保留这块(zhèkuài)招牌,由全市照相行业第一个加入(jiārù)党组织的女共产党员、国有摄影公司(gōngsī)最后一任党支部书记孙建丽延续岳阳照相业百年来的经营业务。孙建丽16岁就继承老父亲孙凤池和兄长的事业加入照相馆工作,从事(cóngshì)过照相、洗相、放相、修相、修底片、彩扩等工作,是个传统照相馆的“全褂子”。她在国有摄影公司所有员工得到安置后成为“旭日”照相馆的最后一名值守者。今年(jīnnián)68岁的她不管刮风下雨,每天一早坚持打开(dǎkāi)店门迎接顾客,此举既照顾(zhàogù)了几代人凝成的照相情结,也(yě)为洞庭南路老街留下了百年历史文化印证,楼上还保存着几代人用过的照相器材。

过去百年,汪继真、汪慎吾、吴新庭、吴金元、孙凤池、孙建民、方继建、杨建君、严望开等(děng)照相行业的前辈们用光和(hé)影为千千万万的顾客和他们的家庭留下了难忘的记忆,那一张张用双手拍摄(pāishè)洗印的照片在(zài)人们心中凝结成永不褪色的时光印记!
来源:岳阳日报·云梦(yúnmèng)周刊

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